Maquiavelo - Quentin Skinner

Las ideas de MAQUIAVELO (1469-1527) contribuyeron de forma decisiva a configurar una manera radicalmente nueva de analizar el funcionamiento real de la vida social y de los mecanismos de poder. El gran pensador florentino –observa QUENTIN SKINNER– cultivó «una particular tradición humanística del republicanismo clásico»; los aspectos creativos y originales de su pensamiento nacen precisamente de sus reacciones polémicas ante ese cuerpo de creencias heredadas a las que continuó prestando su adhesión básica a lo largo de su vida. Esta monografía sitúa la biografía y las obras de Maquiavelo en el contexto cultural de la Italia renacentista y los problemas creados por el reordenamiento del mapa estatal europeo. El resultado de esa fecunda interrelación fue una nueva visión de la realidad política articulada en torno a una idea central: que la clave del poder se halla en la capacidad de los gobernantes para reconocer la fuerza de las circunstancias, aceptar los dictados de la necesidad y armonizar el propio comportamiento con el signo de los tiempos. 

Ética - Adolfo Sánchez Vázquez

Este libro, escrito al calor de los movimientos de rebelión y protesta de 1968, ha alcanzado en el mundo de lengua española la categoría de mito. Guía básica y esclarecedora para varias generaciones de estudiantes, esta introducción a la ética recorre sistemáticamente, y con espíritu crítico, los problemas fundamentales de la filosofía moral para postular una ética nueva, pero, al mismo tiempo, muy antigua: «aquella que, conforme a las necesidades y posibilidades de nuestro tiempo, contribuye a acercar al hombre actual a una moral verdaderamente humana y universal».

Filosofía de la praxis - Adolfo Sánchez Vázquez

La praxis, para Sánchez Vázquez, como para Marx, abarca esencialmente la praxis productiva - transformación de la naturaleza por el trabajo del hombre - y la praxis revolucionaria - transformación de la sociedad por la acción de los hombres - ambas son formas inseparables de la praxis total social. El autor analiza los constitutivos esenciales de la praxis productiva, revolucionaria y artística, aportando un estudio interesante de los caracteres en que dichas modalidades de praxis pueden configurarse: praxis creadora imitativa o reiterativa; praxis burocrática; praxis intencional o inintencional; etc.

Pensando el mundo desde Bolivia- VV. AA.

La Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia ha publicado el Libro ‘Pensando el Mundo desde Bolivia’, un texto que reúne el trabajo de intelectuales y académicos de enorme trayectoria mundial como Toni Negri, Ernesto Laclau, Judith Revel, Raúl Prada y varios otros. Se dictaron una serie de conferencias en el país durante un ciclo de debate que emerge de las coyunturas y procesos sociopolíticos de los últimos años.

El texto tiene como objetivo 'pensar nuestra realidad para potenciar las prácticas y condiciones que favorecen el avance de este proceso en marcha. Para pensar continuamos en el mismo espacio geográfico pero nos movemos hasta otra ubicación epistemológica.' (p. 8).

Es un libro que aborda el debate partiendo de la propuesta teórica-política de pensadores críticos al capitalismo y sus formas de dominación desde por ejemplo la economía política, la sociología y la ciencia política, pero proponiendo elementos para la acción, ante todo, colectiva de las organizaciones sociales que lideran la transformación del Estado, de las relaciones de poder, y del acceso a la riqueza y la redistribución.

El Libro refleja además las experiencias dialogales de muchos intelectuales con organizaciones sociales, académicos nacionales, estudiantes y sociedad civil articulada en las tres regiones del país, consiguiendo así un ejercicio de reflexión desde afuera sobre Bolivia pero además un aporte del país, sus dinámicas y procesos sociopolíticos para intelectuales del mundo.

Participan en este volumen:
- Toni Negri
- Enrique Dussel
- Gayatri Spivak
- Immanuel Wallerstein
- Hugo Zeleman Merino
- Wim Dierckxsens
- Ernesto Laclau
- Judith Revel
- Michael Hardt
- Giuseppe Cocco
- Luis Arce Catacora
- Raúl Prada Alcoreza
- Luis Tapia Mealla
- Álvaro García Linera

El pensamiento de Kropotkin - Ángel J. Cappelletti

El príncipe Piotr Alekséyevich Kropotkin (En ruso: Пётр Алексе́евич Кропо́ткин) (9 de diciembre de 1842 - 8 de febrero de 1921) fue geógrafo y naturalista, aparte de pensador político ruso. Es considerado como uno de los principales teóricos del movimiento anarquista, dentro del cual fue uno de los fundadores de la escuela del anarcocomunismo, y desarrolló la teoría del apoyo mutuo.

Ángel Cappelletti (1927-1995) fue un filósofo, historiador y anarquista de Argentina, por muchos años radicado en Venezuela. Nació y murió en Rosario, Argentina, pero los 27 años que vivió en Venezuela entre 1968 y 1994 fueron los más prolíficos en su producción intelectual y académica. Fue experto en el pensamiento sociológico, político y filosófico clásico y contemporáneo.

El sublime objeto de la ideología - Slavoj Žižek

 

En esta obra, provocativa y original, Slavoj Zizek contempla el tema de la mediación humana en un mundo posmoderno. Desde el hundimiento del Titanic hasta La ventana indiscreta de Hichcock, desde las óperas de Wagner hasta la ciencia ficción, desde Alien hasta el chiste judío, los agudos análisis del autor exploran las fantasías ideológicas de completud y exclusión que elabora la sociedad humana. Zizek está en desacuerdo con los análisis de la condición posmoderna, desde Habermas hasta Sloterdijk, y expone la idea de que el mundo, "posideológico" ignora que "aun cuando no nos tomemos las cosas en serio, seguimos haciéndolas". Zizek rechaza el mundo unificado posmodernista de superficies y traza una linea de pensamiento de Hegel a Althusser y Lacan en la que el sujeto humano está escindido, dividido por un profundo antagonismo que determina la realidad social y a través del cual actúa la ideología. Mediante el vínculo de conceptos psicoanalíticos y filosóficos claves con fenómenos sociales como totalitarismo y racismo, en este libro se explora la importancia política de estas fantasías de control. Por esta razón, El sublime objeto de la ideología representa una notoria contribución a la teoría psicoanalítica de la ideología, además de ofrecer interpretaciones convincentes de una serie de formaciones culturales contemporáneas.

Marcuse - André Vergez

Una excelente introducción a la vida y el pensamiento de Herbert Marcuse, el filósofo cuyas teorías inspiraron el Mayo Francés de 1968 y las revueltas estudiantiles de los 60.

Contenidos:

I. LA VIDA

II. LA FILOSOFÍA: Marcuse filósofo; Marcuse y Freud; Marcuse y la sociedad industrial contemporánea

III. LA OBRA: En alemán; Artículos; En inglés; Obras traducidas al castellano

IV. SELECCIÓN DE TEXTOS: La dialéctica, lenguaje del Gran Rechazo; El fascismo contra Hegel; Filosofía y positivismo; El principio de represión excedente y el principio de actuación; Contradicción entre la teoría de Freud y la terapia psicoanalítica; Civilización y felicidad según Freud; Fourier, ¿precursor de Marcuse?; Fundamentos de la interpretación marcusiana del marxismo: Los Manuscritos de 1844; La sociedad unidimensional; La irracionalidad oculta de una sociedad racionalista; El Gran Rechazo; ¿Se puede hablar de un “final de la utopía“?; La ética soviética vista por Marcuse; La ética occidental vista por Marcuse; Crítica de la “tolerancia represiva”; La libertad según Marcuse; El movimiento estudiantil; La oposición estudiantil en los EE.UU.

BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA EN CASTELLANO

 

 

La condición de la posmodernidad - David Harvey

 

Más allá de su riqueza en el análisis del pasaje de la modernidad a la posmodernidad o de la transformación económico-política del capitalismo tardío, hay en él dos ejes que vale la pena resaltar. En los comienzos de la modernidad, sobre todo si se los hace coincidir con el nacimiento del capitalismo, se produce un desgarramiento, una desapropiación, que no deja indiferentes a las experiencias del tiempo y del espacio. El capital aniquila espacios concretos por medio del tiempo. Rota cada vez con la más celeridad para garantizar ganancias. El espacio se hace abstracto y se presta a los cálculos, pero queda exanguë de la vida que sólo podría venirle de una intencionalidad. Así, el espacio, vuelto efímero por la rotación temporal, incuba una dimensión de un sueño: intemporal, estético, eternalista, instalado en el ser, que se empieza a contraponer a una ética del devenir.

La cultura, parte de la vida histórica, y también categoría de la ciencia social, se proyecta entonces como tradición y valores en armonía con esas mismas condiciones socioeconómicas que admiten una conceptuación donde se las aprecia como una totalidad. Es este el segundo aspecto a señalar: Harvey no cae en la inconsistencia de postular una posmodernidad y verla desde una metodología de la dispersión. La mirada del geógrafo que el autor mantiene se adapta a una realidad que se hace planetaria, que se globaliza en finanzas y comunicaciones en un proceso total que no deja de seguir siendo, todavía, el del intento de combatir, aun en la sutileza de la definición de realidades, una hiper-acumulación que es el lugar de la crisis de las sociedades capitalistas contemporáneas.

El mundo como supermercado - Michel Houellebecq

En su presentación a este libro, Michel Houellebecq, el autor de las más vitriólicas novelas sobre la sociedad contemporánea, afirma: «Las ‘‘reflexiones teóricas” me parecen un material narrativo tan bueno como cualquier otro, y mejor que muchos. Lo mismo que las discusiones, las entrevistas, los debates... Y es más evidente todavía con la crítica literaria, artística o musical. En el fondo, todo debería poder transformarse en un libro único, que uno escribiría hasta poco antes de su muerte; esa manera de vivir me parece razonable, feliz, y quizás hasta posible de llevar más o menos a la práctica.»

Y en este fragmento de su «libro único», Houellebecq pasea su feroz mirada. Ataca al «repugnante realismo poético» de Prévert; realiza un apasionado elogio del cine mudo, «un arte cuyo objeto era el estudio del movimiento»; considera la poesía no sólo como otro lenguaje, sino como «otra mirada»; en el sexo no se busca el placer, afirma, sino la gratificación narcisista.

¿Y en cuanto a su propia obra?: la unidad estriba en la intuición de que el universo se basa en la separación, el sufrimiento y el mal.... y fantasea con adaptar su primera novela con un guión similar al de Taxi Driver y dice desear entrar en un universo Mary Poppins.

Houellebecq nos habla también de la muerte de Dios como preludio de un increíble folletín metafísico; de la poesía paradójica que nace en medio de los hipermercados y de los edificios de oficinas; del arte contemporáneo como mondadura, deprimente pero a la vez el mejor comentario sobre el estado de las cosas; de una visita al salón del vídeo hot. Y a propósito de la clonación, ¿para qué sirven los hombres? En resumen, el mundo como supermercado y como burla.

Dialéctica de la Ilustración - Theodor W. Adorno y Max Horkheimer

Dialéctica de la Ilustración es una obra escrita por Theodor Adorno y Max Horkheimer, ambos autores dedicados a la llamada Teoría crítica, corriente comprometida con un compromiso social emancipatorio de las estructuras establecidas en la sociedad moderna. En sus páginas encontraremos un análisis crítico de la cultura de masas y del fascismo al mismo tiempo que se vincula el concepto de Razón con el sistema social moderno. Para entender esta obra es necesario hacer referencia al concepto kantiano de Ilustración e Iluminismo.

Esta obra, contextualizada en 1944, circulará de manera underground durante los años 50 y 60, convirtiéndose, sin embargo, en un texto de cabecera. La propuesta central del libro será la defensa de que el Holocausto no es un acontecimiento casual sino una consecuencia ideológica de la forma en la que está constituido el Imperio de Occidente. También hay que reflexionar sobre el hecho de que ambos filósofos no sostienen en absoluto la idea de que nuestra sociedad sólo sea capaz de generar sistemas totalitarios. Desde este punto de vista la Teoría Crítica debería impulsar un cambio social.