Sexo solitario es la primera historia cultural de la práctica
sexual más común y extendida del mundo: la masturbación. Cuando casi
todas las prácticas sexuales cuentan con defensores públicos y los actos
sexuales forman parte de las primeras planas de las noticias, la más
sencilla y habitual de dichas prácticas resulta vergonzosa, incómoda e
incluso radical cuando es admitida abiertamente. Sin embargo, esto no
siempre fue así. El sexo solitario como un tema médico y moral
importante puede ser fechado con una precisión poco frecuente en la
historia cultural: el “vicio solitario” entra en escena alrededor de
1712. Criatura de las Luces, la masturbación en principio preocupó no
tanto a los conservadores -para quienes era uno entre los numerosos
pecados de la carne- sino a los progresistas, quienes aceptaban gozosos
el placer sexual pero luchaban para crear una ética del autogobierno.
Así, la masturbación se convirtió en un tema de interés ético tanto para
hombres como para mujeres, para jóvenes y adultos.
Thomas W. Laqueur revela cómo y por qué este modesto y alguna vez oscuro
medio de gratificación sexual se convirtió en el gemelo maldito de las
grandes virtudes de la sociedad comercial moderna: la moral individual
autónoma y privada, la creatividad y la imaginación, la abundancia y el
deseo. Así, muestra cómo un problema moral se convierte en problema
médico, cómo algunos de los científicos más importantes de los siglos
XVIII y XIX culparon a los placeres solitarios de producir daños
físicos, mutilaciones e incluso la muerte. A principios del siglo XX,
Freud y sus sucesores transformaron esta tradición al definir la
masturbación como una etapa del desarrollo del hombre y, finalmente, en
el ocaso de ese siglo, la masturbación se convirtió para algunos en el
elemento clave en la lucha por la liberación sexual, personal y también
artística.
El historiador Thomas W. Laqueur, a través del análisis minucioso de
materiales tan diversos como la Biblia, textos médicos y filosóficos,
diarios, autobiografías, el trabajo de artistas conceptuales, materiales
feministas y pornografía, nos presenta la historia de lo que ha sido el
último tabú.
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