martes, 30 de abril de 2013

Historia del Primero de Mayo. Antología - VV. AA.

 

“No hablaré mucho. Solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponéis, porque no he cometido crimen alguno. He sido tratado aquí como asesino y sólo se me ha probado que soy anarquista. Pues repito que protesto contra esa bárbara pena, porque no me habéis probado crimen alguno. Pero si yo he de ser ahorcado por profesar las ideas anarquistas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo nada que objetar. Si la muerte es la pena correlativa a nuestra ardiente pasión por la libertad de la especie humana, entonces, yo lo digo muy alto, disponed de mi vida. (…) Yo no he cometido en mi vida ningún crimen. Pero aquí hay un individuo que está en camino de llegar a ser un criminal y un asesino, y ese individuo es Grinnell, que ha comprado testigos falsos a fin de poder sentenciarnos a muerte. Yo lo denuncio aquí públicamente. Si creéis que con este bárbaro veredicto aniquiláis a los anarquistas y a la anarquía, estáis en un error, porque los anarquistas están dispuestos siempre a morir por sus principios, y éstos son inmortales… Este veredicto es un golpe de muerte dado a la libertad de imprenta, a la libertad de pensamiento, a la libertad de palabra, en este país. El pueblo tomará nota de ello. Es cuanto tengo que decir”.


sábado, 27 de abril de 2013

21 textos - Ricardo Mella.

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"Procedente el pensamiento de Mella de fuentes proudhonianas, parece seguir toda la vida el curso de su caudal fecundo y es fiel a su compañía hasta el fin. No retrocede ni vacila. En efecto, aún corrigiéndose constantemente, Mella no se niega nunca. Permanece siempre el mismo. Su pensamiento viene del anhelo de la Libertad y de la Justicia social entrevistas y va, en alas de ese anhelo, en pos de su ideal cada día más ancho y divisado en nuestro horizonte tras cada eminencia del camino. Por la Justicia social y la Libertad, es decir, por el Socialismo y la Anarquía, hacia el progreso indefinido, absoluto, sin termino, ni meta." 
Eleuterio Quintanilla.

  1. Alrededor de una antinomia
  2. Breves apuntes sobre las pasiones humanas
  3. Centralismo avasallador
  4. Ciencia Oficial de Criminología
  5. La coacción moral
  6. La espuma
  7. Evolución y revolución
  8. La Fórmula 606
  9. La gran mentira
  10. Idealismos culpables
  11. Los que imperan
  12. La ley del número
  13. La limosna de un día
  14. Literaturas bélicas
  15. Nueva Utopía
  16. Por los bárbaros
  17. Proceso sumarísimo
  18. Regimentación y naturaleza
  19. Resabios autoritarios
  20. Revolucionarios sí; voceros de la revolución, no
  21. La sinrazón de un juicio

miércoles, 24 de abril de 2013

Construir lo común, construir comunismo - Juan Pedro García del Campo


Construir lo común, construir comunismo es un manifiesto, un llamamiento de revuelta a los ciudadanos de las sociedades del capitalismo occidental para que pongan fin a las relaciones de producción y reproducción capitalistas, a las relaciones de explotación y dominio que estructuran nuestras sociedades. Construir lo común, construir comunismo es, por eso, un llamado a la militancia y a la politización irredenta de la vida, a la formulación de una política de la inmanencia, a la construcción constante de un comunismo que es necesario y posible, que es ya condición para la supervivencia.

Juan Pedro García del Campo (1961) ha investigado en la tradición materialista y en las tradiciones de pensamiento revolucionarias de los siglos XIX y XX. Traductor de Raul Vaneigem (Aviso a los vivos sobre la muerte que los gobierna y la posibilidad de deshacerse de ella, Tierradenadie, y Aviso a escolares y estudiantes, Debate) o Louis Althusser (Marx en sus límites, Akal), ha publicado artículos sobre Descartes, Spinoza, Hobbes, Marx, Negri o los situacionistas. Es coautor de un libro de texto de Filosofía (Akal) y autor de El individuo compuesto en la filosofía política de Spinoza (UCM). Construir lo común, construir comunismo fue publicado por primera vez en la colección contratiempos de la editorial Debate en 2001. En breve se publicará un texto suyo (Opaco, demasiado opaco) de crítica al pensamiento postmoderno y un Atlas histórico de la filosofía del que es coautor.

domingo, 7 de abril de 2013

Vidas Hipotecadas : De la Burbuja inmobiliaria al Derecho a la Vivienda - Ada Colau y Adrià Alemany

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Ya está disponible para descarga gratuita el trabajo de Ada Colau y Adrià Alemany (mimbros del PAH, Plataforma de Afectados por la Hipoteca), Vidas Hipotecadas : De la Burbuja inmobiliaria al Derecho a la Vivienda. Se da la circunstancia de que Ada Colau, portavoz y rostro más visible del PAH, ha aparecido mucho en los medios últimamente, con motivo de la polémica tramitación parlamentaria de la ILP (iniciativa leguslativa popular) por la dación en pago hipotecaria.

“El libro que nos revela la gran estafa inmobiliaria española El derecho a la vivienda ha sido sistemáticamente vulnerado: de difícil acceso, pese a ser un derecho fundamental, ahora mismo tiene en jaque a centenares de miles de familias que reclaman un sistema hipotecario más justo. Escrito por dos de los fundadores de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, Ada Colau y Adrià Alemany, Vidas hipotecadas explica las causas, señala a los responsables de esta situación, analiza el papel que han tenido las administraciones públicas, pone de manifiesto la lucha que desde la PAH se está llevando a cabo, con testimonios en primera persona, y ofrece consejos y recursos útiles para defender el derecho a la vivienda y evitar los abusos de poder de las entidades bancarias.”


Manual de resistencia anticapitalista - José López

 

“Manual de resistencia anticapitalista” es un libro de José López cuyo objetivo es constituirse en una especie de guía práctica para minimizar el impacto del sistema capitalista (“u otros sistemas alienantes”, atención…) en nuestras vidas. Aquí la palabra clave es “resistencia”. Si el individuo no resiste, no puede emanciparse…y para la emancipación social, es necesaria la emancipación individual…y bla bla bla. En fin, creo que voy a empezar a leerlo…el título es muy subversivo, pero ya veremos hasta dónde llega el contenido (más de 200 páginas). Si alguien espera encontrar una llamada a la violencia en el manual (barricadas, sabotaje, etc), creo que éste no es su libro…


jueves, 4 de abril de 2013

El Manifiesto de la Carta Magna. Comunes y libertades para el pueblo - Peter Linebaugh


«El mensaje de la Carta Magna y de la Carta del Bosque y el mensaje de este libro es sencillo: los derechos políticos y legales solo pueden existir sobre una base económica. Para ser ciudadanos libres tendremos también que ser productores y consumidores en igualdad de condiciones. Lo que llamaré procomún (basado en la teoría que deposita toda la propiedad en la comunidad y organiza el trabajo para el beneficio común de tod@s) debe existir tanto en las formas jurídicas como en la realidad material cotidiana.» 

Inglaterra, 1217. Enrique, hijo del rey Juan sin tierra, ratifica la Carta Magna y la Carta del Bosque. La primera establece libertades: quedan prohibidas las detenciones arbitrarias (habeas corpus) y las torturas; los juicios seguirán el debido proceso legal y contarán con un jurado formado por pares. La segunda determina los usos de los comunes: tierras de pasto, frutos y caza del bosque, madera para hogueras, barcas y casas quedan a disposición de todas las personas. El sustento es también un derecho, como lo son las libertades. De este modo, derechos y libertades quedaron entrelazados en estas Cartas, una y otra vez reclamadas en las distintas revueltas igualitarias que constituyen la Edad Moderna inglesa.¿Qué ha ocurrido desde entonces? ¿Cómo se perdió el derecho al bosque y a la tierra?

¿Cómo convivieron estas Cartas con la esclavitud y la colonización? ¿Por qué la Carta Magna sigue siendo un referente legislativo de las «democracias» actuales y nadie recuerda la Carta del Bosque? ¿Es este referente algo más que retórica? En tiempos de Guantánamo y desposesión neoliberal. 

Peter Linebaugh recupera la historia de estas Cartas con un firme propósito, alimentar las luchas que en todo el mundo gritan: ¡Libertades y comunes para el pueblo!