El futuro del mundo, y sin duda el nuestro, parece asemejarse cada vez
más al de un Brasil violento y desigual, una vasta sociedad de pobres
basada en la economía informal. Y sin embargo, en la historia y en el
presente del gigante latinoamericano podemos encontrar algunas claves de
salida a este destino impuesto. Así en el ámbito político, las medidas
de redistribución de los gobiernos Lula muestran que la movilización
productiva actual se basa en la vida, en el conocimiento y en la
cooperación y, por lo tanto, que las políticas sociales son tanto una
forma de radicalización democrática como eficaces políticas económicas.
Desde una perspectiva antropológica, Brasil aporta puntos de vista
otros, voces que vienen de la Amazonia y del movimiento antropófago, de
la cosmología amerindia y de la creolisation, para poner en crisis la
filosofía occidental y el sujeto moderno.
A partir de la provechosa utilización de Deleuze, Foucault, Guattari,
Negri, Agamben, Viveiros de Castro u Oswaldo de Andrade, este libro
muestra que la división Norte-Sur, centro-periferia, ha entrado en
implosión. El Sur y la periferia condensan una enorme potencia, sólo
oculta bajo la fragmentación y la pobreza impuesta por el mando global;
una potencia que también se reconoce en las metrópolis postcoloniales
europeas. En definitiva, el mundo deviene Brasil y Brasil deviene el
mundo. Nos enfrentamos a una bifurcación, en la que tomar posición se
vuelve algo urgente: debemos elegir entre la brasilización del mundo en
forma pobreza y violencia; o la radicalización de un nuevo mestizaje
democrático que Cocco denomina MundoBraz.
Giuseppe Cocco, es militante de la autonomía obrera durante los
años setenta, acabó por exiliarse a Francia para escapar del golpe
represivo del Estado italiano. Desde hace quince años vive en Brasil,
donde es profesor de la Escuela de Servicio Social de la Universidad
Federal de Río de Janeiro. Asimismo participa en la red de investigación
y militancia Universidade Nômade. Otras obras suyas, en castellano, son
Trabajo y ciudadanía (Xátiva, Diálogos, 2003) y, junto a Antonio Negri,
GlobAL: Biopoder y luchas sociales en una América Latina globalizada
(Barcelona, Paidós, 2006).
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