"Las ideas de Rosa Luxemburg acerca de las funciones de la espontaneidad y
el partido revolucionario dieron lugar, después de su muerte, a un
debate ininterrumpido y que no parece cercano a su fin.
J. P. Nettl presenta en su biografía de Rosa un sabroso resumen de las sucesivas y contradictorias “vueltas” respecto del tema por parte del comunismo internacional y, sobre todo, el partido comunista alemán. La herencia de la teórica siguió la suerte de las numerosas sinuosidades de la “línea” establecida en Moscú, con sus repercusiones en Berlín. [...]
El “luxemburguismo” ha conocido varios renacimientos fuera del
movimiento comunista ortodoxo. El primer luxemburguista de lengua
francesa fue Lucien Laurat. Fue uno de los fundado res del P.C.
austríaco, luego miembro del P.C. ruso, seguidamente miembro del P.C.
belga. Ya era un luxemburguista clandestino antes de romper con el P.C.
belga en 1928 y de radicarse en Francia. [...]
El segundo renacimiento del luxemburguismo data de mayo de 1968, que en
los hechos marcó la inesperada reaparición de la espontaneidad
revolucionaria. [...]"
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