Quizás pocos conceptos han irrumpido con tanta violencia y tanta
capacidad de insinuación como el de Multitud en la teoría política de
nuestro tiempo. Multitud, o la realidad y la potencia de los "muchos",
en oposición al pueblo y a la nación, a su vocación unitaria y homogénea
tan estrachamente ligada a las idstintas concepciones de la soberanía
estatal. En este ensayo, resumen de un largo programa de investigación,
Paolo Virno remueve los debates de la filosofía política del siglo XVII
entre Hobbes y Spinoza, para encontrar, en ese modo de ser de los
"muchos", los nudos efectivos de los problemas políticos contemporáneos:
formas de vida que han perdido la seguridad de los viejos referentes
universales, que se encuentran desnudas en el pespqacio móvil y
cambiante de las permanentes mutaciones sociales; una economía política
que describe el desplazamiento de los dispositivos de explotación sobre
lo más íntimo de los animales humanos, y a un tiempo lo más público, la
capacidad lingüistica; la crisis positiva, y sin embargo paradójica en
tanto fuente de nuevas formas de opresión, de los sitemas de
representación y del principio de soberanía como mecanismo de
legitimación del Estado... La multitud aparece así como la forma social
concomitante a las formas de vida contemporáneas, ambiavente, esto es,
susceptible de lo "mejor" y lo "peor", pero que en no pocos sentidos se
presenta también como el marco posible para una democracia de nuevo
cuño, no representativa, no estatal...
No hay comentarios:
Publicar un comentario